哥多林前书感悟,哥林多前书中心思想

撒母耳记上27-28章;哥林多前书10章

撒母耳记上27-28章；哥林多前书10章 在撒母耳记上，扫罗王因恐惧和疑惑，指令其臣仆寻找一位交鬼的妇人，以便通过她召唤亡灵以获得指引。这表明了扫罗在绝望中寻求超自然力量的帮助，而不是转向以色列的神。 在哥林多前书，使徒保罗提醒信徒们要远离偶像崇拜。

撒母耳记上27-28章；哥林多前书10章 感动的经文：扫罗吩咐臣仆说：“当为我找一个交鬼的妇人，我好去问她。”臣仆说：“在隐多珥有一个交鬼的妇人。”（撒上28：7）我所亲爱的弟兄啊，你们要逃避拜偶像的事。（林前10：14）神是圣洁的神，是嫉邪的神。神痛恶人交鬼、行邪术、拜偶像。

撒母耳记上29-30章 感动的经文：大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追的上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”耶稣说：“我是好牧人；好牧人为羊舍命。若是雇工，不是牧人，样也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走；狼抓住羊，干散了羊群。

耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他（撒母耳记上16：14）。这点也在撒母耳记上16：15-123，18：10以及19：9中提到。神派了一个恶魔来扰乱扫罗。扫罗两次直接违背了神（撒母耳记上13：1-14。15：1-35）。因此，耶和华的灵离开扫罗，并且允许恶魔扰乱他。

撒母耳记上31章 感动的经文：非利士人紧追扫罗的儿子们，就杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒亚。（撒上31：2）恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。（出20：5）（申5：9）在扫罗身上显明了神对悖逆者这一严厉的审判与惩罚。个人的所作所为必定影响其儿女的命运。

哥林多前书三章一至十六节这几节经文我们怎样分享怎样代表我们的意思...

哥林多前书3：1-16节，主要有三层意思，要这样分享：属灵的婴孩；信仰的根基；信心的工程。属灵的婴孩，指的是体贴肉体、按着自己的喜好去生活、用自己的努力和做工得工价的思维过信仰，这样的人是属灵的婴孩，不能吃干粮、只能吃奶。

教会的根基是耶稣基督，那么教会的每个成员都应该成熟，有属灵的触觉，对教义有正确的理解。可惜哥林多教会却充塞了“草、木、禾秸”，教会内的成员既不成熟、也不彼此体谅，又追求错误的教义（3：1-4），难怪他们存在这么多问题。

哥林多前书3章18节到23节解释：【林前三18】「人不可自欺。你们中间若有人，在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。」 〔文意注解〕「人不可自欺，」原文是现在命令式，表示当时他们实在有人正在自欺，保罗要他们停止这种情形。而他们的『自欺』，就是『自以为有智慧』。

哥林多前书的中心思想和主要内容

哥林多前书是一本「问题专著」，因为保罗在书信中处理（「论到……」）教会在邪恶的哥林多城所遇上的各种问题。故此，这书信正是教会现今内外交困时至为需要的。所处理的问题包括分争、领袖崇拜、道德败坏、法律争讼、婚姻问题、低劣的行径和运用属灵恩赐的规则。

哥林多前书：15：1-8经文解读： 【林前十五1】「弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道；这福音你们也领受了，又靠着站立得住，」 〔文意注解〕「我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道，」保罗在此重申先前对哥林多人所传的福音，提醒他们要持守这福音。

《哥林多前书》是使徒保罗在特定历史背景下所写。 哥林多当时是一个繁华的希腊城市，以知识傲慢和道德败坏著称。 保罗在哥林多建立了以犹太信徒和多数外邦信徒组成的年轻教会。 保罗离开哥林多后，教会面临诸多问题，导致他不得不以使徒的身份写信指导。

只知道耶稣基督并他钉十字架。”全句意指他对主耶稣的位格和他的救赎大工因着有了深刻的认识，就以这两件事为传福音的主题与内容。其次《哥林多前书》三章11节也说：“因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。”这些经文都是指基督是我们的中心而说的。

哥林多前书 2 章 保罗的谦卑 保罗拥有丰富的学识和雄辩的口才，但是他在教导信徒方面却格外谨慎，我在你们那里，又软 弱，又惧怕又战兢。（林前 2：3）保罗谨慎言辞的目的是为了让信徒的信心扎根在神的大能之 上，而不是人的智慧。