文化苦旅摘抄加感悟,文化苦旅精彩段落和感悟

《文化苦旅》

1、《文化苦旅》主要内容 《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海内外讲学和考察途中的作品，是余秋雨通过对国内外的文化进行考察和思考，结合自己的人生体验和对社会、历史、文化的深刻认识而撰写的系列散文集。这是他的第一部文化散文集，也是他的代表作。此书通过中国大陆的自然景物描写一代中国人心灵的纠结。

2、可在我们这个中庸的国度，人们除了忍受外，根本没有想到用别的办法去改变它。“我心底的山水并不完全是自然山水而是一种“人文山水”。这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不了。每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端地感动，无端地喟叹。

3、《文化苦旅》，大约是余秋雨在读书理论之中引发的对祖国山河的一种向往，在其中所表现的历史苍茫感，对历史古迹和历史人物的身世忧患感源于一种生命的感喟，生命是如此博大，生命又是如此多舛；生命是如此轰轰烈烈，生命以是如此寂寞难奈。

4、余秋雨《文化苦旅》摘抄 文化苦旅一书于1992年首次出版，是余秋雨先生1980年代在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。 有了朋友，再大的灾害也会消去大半。有了朋友，再糟的环境也会风光顿生。 对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感引发出人生沧桑感。

《文化苦旅》摘抄

1、是历史，是无数双远去的脚，是一代代人登攀的虔诚，把这条山道连结得那么通畅，踩踏得那么殷实，流转得那么潇洒自如。它是一种聚会，一种感召。它把人性神化，付诸造型，又用造型引发人性，于是，他成了民族心底一种彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往。

2、路那么长，夜那么长，一种运动之中的巨大陌生，几乎让自己消失。 他们的“入世”言行，解构了独立的文化思维；他们的“出世”言行，则表现一种敌意。直到今天，中国文人仍然在政客式的热闹和书囊式的寂寞间徘徊，都带有自欺欺人的虚假。

3、它，成了一具无主的稻草人，成了一个废弃的箭靶子，破破烂烂的歪斜在田野间，连乌鸦、田鼠都不愿看它一眼。那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感觉到年岁徒增。我想，任何一个真实的文明人都会在心理上过着多种年龄相重叠的生活。

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民族的魅力来源民族的文化。 只有民族的才会是世界的。一个深。 文化苦旅的好句好段 《道士塔》：“道士也有过犹豫，怕这样会得罪了神。解除这种犹豫十分简单，那个斯坦国就哄他说，自己十分崇拜唐僧，这次是倒溯着唐僧的脚印，从印度到中国取经来了。好，既然是洋唐僧，那就取走吧，王道士爽快地打开了门。

——《文化苦旅》读后感 对于余秋雨先生及他的作品是有所闻，但一直没有接触过。

不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端地感动，无端地喟叹。

余秋雨《文化苦旅》读后感1 沙源既是沙鸣山，隐泉既是月牙泉，因形如新月，有沙漠第一泉之称。文中讲述的是作者一路攀登沙山而上，寻找月牙泉的旅途经历和感受。 “夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景”这句话是余秋雨攀上山顶时发出的感叹。

世代文人，由此而增添一成傲气，三分自信。华复文明，才不至全然黯暗。朝廷万万未曾想到，正是发配南荒的御批，点化了民族的精灵。好吧，你们就这么固执地肃立着吧。明天。或许后天，会有一些游人，一些少年，指指点点，来破读这些碑文。

余秋雨的《文化苦旅》摘抄3行加点评3行

文化苦旅是余秋雨教授80年代在海内外讲学和考察途中的作品你知道哪些文化苦旅句子吗？下面是我整理的文化苦旅句子摘抄，欢迎大家阅读，希望大家喜欢 文化苦旅句子摘抄优美篇 1 不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一。

《文化苦旅》摘抄 文明可能产生于野蛮，却绝不喜欢野蛮；我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难；我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。 哭是哭了，唱是唱了，走还是走了。我相信，那些多情女子在大路边滴下的眼泪，为山西终成“海内最富”的局面播下了最初的种子。

文化苦旅一书于1992年首次出版，是余秋雨先生1980年代在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。 有了朋友，再大的灾害也会消去大半。有了朋友，再糟的环境也会风光顿生。 对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感引发出人生沧桑感。

文化苦旅好词好句摘抄赏析 1 《文化苦旅》此书通过中国大陆的自然景物描写一代中国人心灵的纠结。这是一本有关中国美学的书，深入浅出，用干净漂亮的白话文字，来描述中国深沉的文化，以及抒发自我的情感。――题记 好词摘抄： 1 . 稍纵即逝：纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。

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常常象傻瓜一样木然伫立着，一会儿满脑章句，一会儿满脑空白。

“中国历来缺少废墟文化”。作者以犀利的眼光逼视中国文化断层。是的，我们这个民族历来喜欢在两个极端徘徊，要么厚今薄古，要么厚古薄今，在无休止的争斗中，历史伤痕累累，文化支离破碎。“一个诺大的民族，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泪下”。

莽莽苍苍的大地上。赏析：《文化苦旅》是一本著名的文学作品，是余秋雨老先生的第一部散文合集，其中包含了历史和文化散文，还有一部分回忆性散文。文化苦旅其中一个苦字，抒发了余老对中华文化的无限热爱之情，传神逼真地透露出中华文化的深刻内涵，写出了中华文化的博大精深。

文化苦旅好段摘抄赏析

1、民族的魅力来源民族的文化。只有民族的才会是世界的。一个深沉的民族要敢于面对一切成功和失败。“中国人若要变得大气，不能把所有的废墟驱逐”废墟是文化的使节，是连接古代和现代的桥梁，废墟中有历史最强劲的韧带，废墟不是一种炫耀和摆设，它需要我们去破解，找到一把开启未来之门的钥匙。

2、文化苦旅好句好段摘抄 我诅咒废墟，我又寄情废墟 废墟吞没了我的企盼，我的记忆片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭 昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。

3、“我发现自己特别想去的地方，总是古代文化和文人留下较深脚印的所在，说明我心底的山水并不完全是自然山水而是‘人文山水’。”---这种山水的文化底蕴远远超越了任何书籍的梗概。只要是悟性好一点的文人往上一站，所有的“风景，山水”都会变成能吐纳千年的豪士。文人也因此挺直了背脊，不再萎靡。

4、每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端地感动，无端地喟叹。常常象傻瓜一样木然伫立着，一会儿满脑章句，一会儿满脑空白。

5、余秋雨《文化苦旅》摘抄 文化苦旅一书于1992年首次出版，是余秋雨先生1980年代在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。 有了朋友，再大的灾害也会消去大半。有了朋友，再糟的环境也会风光顿生。 对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感引发出人生沧桑感。

6、赏析：这一段是描写庐山的，俗话说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，庐山是我一直向往但没有机会去的地方，这里有很多名人的故事，也带来了文化和遗产。